<?xml version="1.0" encoding="utf-8" ?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" >
<channel>
<title>سیاست در سیستان</title>
<link>http://kiani.blogfa.com/</link>
<description>بررسی وتحلیل حوادث سیستان</description>
<language>fa</language>
<generator>blogfa.com</generator>
<lastBuildDate>Sun, 31 May 2009 15:54:30 GMT</lastBuildDate>
<item>
<title></title>
<link>http://kiani.blogfa.com/post-46.aspx</link>
<description>&lt;P dir=rtl&gt;&lt;B&gt;»&lt;/B&gt;&lt;B&gt; سعادت و کمال انسان در چیست ؟&lt;/B&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl&gt;آیا سعادت بشر در خوردن ، ارضای شهوات و دستیابی به ثروت ، قدرت و شهرت ، و به بیان دیگر ، در تأمین خواسته ها و تمنیّات حیوانی و نفسانی است ؟ آیا کمال انسان با این شاخص ها تعریف و سنجیده می شود ؟ در فرهنگ و تمدّن مادّی و سکولار غرب ، که پس از رنسانس و ورود به عصر اومانیسم و مدرنیسم ، با بریدن از آسمان و خدا شکل گرفت ، خوشبختی و سعادت فرد ، با شاخص لذّت های حیوانی و نفسانی ، و کامیابی و کمال جامعه ، با شاخص توسعه و توانمندی اقتصادی تعریف و سنجیده می شود . آیا به راستی معیار سعادت و کمال فرد و جامعه همین هاست و انبیای الهی و کتب آسمانی نیز به انسان و سعادت و کمال او همین گونه می نگرند ؟&lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl&gt; &lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl&gt;در قرآن کریم تصریحات و اشارات فراوانی وجود دارد که از آنها عظمت فوق العاده و بی نظیر و همتای انسان در جهان آفرینش فهمیده می شود . آفریده شدن آدم در بهشت ، &lt;SUP&gt;1&lt;/SUP&gt;  خلیفة اللّهی و جانشینی خدا ، &lt;SUP&gt;2 &lt;/SUP&gt; که مستلزم ظرفیّت های فوق تصوّری است که به او توانایی مدیریّت جهان آفرینش به قائم مقامی خدا را بدهد ، سجده ی تمامی ملائکه بر آدم ، &lt;SUP&gt;3&lt;/SUP&gt;  که حاکی از خاضع و تسلیم بودن تمامی نیروهای حاکم بر مُلک و ملکوت عالم در برابر انسان است ، دانا و دارای تمامی اسماء الهی شدن آدم ، &lt;SUP&gt;4&lt;/SUP&gt;  که بیانگر مظهریّت تامّ کمال ، جمال و جلال الهی بودن اوست ، حامل شدن انسان بار امانتی را که آسمان ها ، زمین و کوه ها از تحمّل آن عاجز بودند و شانه خالی کردند و بر خود لرزیدند ، &lt;SUP&gt;5 &lt;/SUP&gt; تبریک گفتن خداوند به خویشتن به عنوان نیکوترین آفرینندگان به هنگام آفریدن و دمیدن روح انسانی در کالبد بشر ، &lt;SUP&gt;6 &lt;/SUP&gt; آفریده شدن انسان در نیکوترین و متوازن ترین صورت و سیرت ، &lt;SUP&gt;7 &lt;/SUP&gt; کرامت بنی آدم و برتری فوق العاده ی انسان بر بسیاری از آفریدگان ، &lt;SUP&gt;8 &lt;/SUP&gt; نمونه هایی از اشارات و تصریحات قرآن بر منزلت و مرتبه ی عظیم انسان است .&lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl&gt; &lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl&gt;اکنون باید پرسید آیا این همه عظمت ، ناظر بر جنبه های ظاهــــــری و طبیعی بشر است ؟ بی شک چنین نیست ، زیرا اگر جنبه های طبیعی و ظاهری ، دلیل بر شرافت انسان و اشرف مخلوقات بودن او باشند ، با توجّه به اینکه بسیاری از حیوانات در این جنبه ها بر انسان برتری دارند ، چنین شرافت و اشرفیّتی برای انسان پذیرفتنی نخواهد بود . خرس ها در خوردن ، خوک ها در شهوترانی ، گرگ ها ، پلنگ ها و شیرها در سلطه جویی ، غلبه و از پا در آوردن رقیب و دشمن ، و روباه ها در حیله گری ، شیطنت و فریبکاری ، از بشر پیشگام ترند . بنابراین عظمت و برتری انسان در این جنبه ها نیست و سعادت و کمال انسان را در این امور نباید جست ؛ بلکه راز این منزلت فوق العاده و بی نظیر را باید در حقیقت و گوهر انسانی او یافت &lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Sun, 31 May 2009 15:54:30 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=kiani&amp;postid=46</comments>
<dc:creator>kiani</dc:creator>
<guid>http://kiani.blogfa.com/post-46.aspx</guid>
</item>
<item>
<title></title>
<link>http://kiani.blogfa.com/post-45.aspx</link>
<description>&lt;P dir=rtl&gt;اگر فرضاً خداوند عالم تمام ذرّیّه هفتاد و سه گروه امّت پیغمبر ( ص ) که بودند و هستند و می آیند ، همه را یکباره می آفرید با لوح ساده و دل بی نقش ، و از همه آیات و احادیث طرفین هم تا به  آخر عمر بی خبر می ماندند و معلوم ایشان نمی شد مگر دو مطلب بدیهی مسلّمی شیعه و سنّی ، یکی علم امیرالمؤمنین ( ع ) و یازده فرزند طاهرین او با معجزات و کرامات ایشان و یکی نادانی و گمراهی ابوبکر و عمر و عثمان با کلمه &lt;B&gt;اَقیلُونی&lt;/B&gt; &lt;SUP&gt;75 &lt;/SUP&gt; که ابوبکر گفت ، &lt;B&gt;وُ کُلُّ النّاسِ اَفقَهُ مِن عُمَرَ&lt;/B&gt; &lt;SUP&gt;76 &lt;/SUP&gt; تا آخر که عمر گفت ، والله که احدی ، غیر از مذهب شیعه ، اختیار نمی کرد الاّ ماشاء الله ، و همه دشمن آن سه نفر می شدند و همه را مستحقّ لعن ابدی و عذاب سرمدی می دانستند . و لکن چه کند بیچاره که از دین آباء و از تقلید گذشتگان گذشتن مشکل است و لوح دل و سینه را از اعتقاد طفولیّت شستن و از نقش کودکی پاک کردن هزار مرتبه مشکل تر است . لهذا ضرب المثل &lt;B&gt;اَلعِلمُ فِی الصِّغَرِ کَالنَّقشِ فِی الحَجَرِ&lt;/B&gt; &lt;SUP&gt;77 &lt;/SUP&gt; . و اگر ما شیعیان نیز العیاذبالله سنّی زاده بودیم والله که همه ما نیز سنّی می شدیم الاّ ماشاء الله و ما نیز همه آیات و احادیث را پیچیده ، به کناری می گذاشتیم و شروع به مزخرف گوئی مانند ایشان می نمودیم . پس عمده شکرها همین شکر است که به تشیّع تولّد یافیتم . و الاّ هرکه بگوید که من اوّل لوح سینه از نقش کودکی شستم و تخلیه نفس نمودم و بعد ، از روی آیات و اخبار و برهان عقل این مذهب را اختیار کردم والله متّهم و مستحقّ تکذیب است الاّ من شاء الله تبارک و تعالی . و اگر از آیات قرآنی و احادیث شاهد بیاورم که تکذیب پیغمبران همه به واسطه تقلید پدران بوده بسیار است و لکن طول می کشد و لازم هم نیست بعد از آنچه پیش گفتیم و بدیهی نمودیم . &lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl&gt; &lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl&gt;&lt;B&gt;.:&lt;/B&gt; الحمدلله الّذی هدانا لهذا و ما کنّا لنهتدی لو لا اَن هَدانا الله &lt;B&gt;:.&lt;/B&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl&gt; &lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl&gt;........................................&lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl&gt;پی نوشت ها : &lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl&gt;1. ابن ابی الحدید ، شرح نهج البلاغه ، جلد 1 ، ص 56  و جلد 4 ، ص 166 و یعقوبی ، تاریخ ، جلد 2 ، ص 127 و ابن قتیبه دینوری ، الامامة والسیاسة ، ص 16 .&lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl&gt;2. ابن ابی الحدید ، شرح نهج البلاغه ، جلد 1 ، ص 61 و فخر رازی ، اربعین ، ص 467 و قرطبی ، تفسیر قرآن ، ج 5 ، ص 99 .&lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl&gt;3. دانشی که در کودکی آموخته شود همچون نقشی است که بر سنگ حکّ شود .&lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl&gt;»»»&lt;/P&gt;
&lt;P dir=rtl&gt;منبع : کاشف الاسرار، بنیادهای بینش و باورهای شیعی ، مولی نظر علی طالقانی ، جلد اوّل ، به کوشش : مهدی طیّب ، صفحه 140 &lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Sun, 31 May 2009 15:52:23 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=kiani&amp;postid=45</comments>
<dc:creator>kiani</dc:creator>
<guid>http://kiani.blogfa.com/post-45.aspx</guid>
</item>
<item>
<title></title>
<link>http://kiani.blogfa.com/post-44.aspx</link>
<description>&lt;DIV class=news_page_title&gt;اعدام٣ بمب‌گذار حادثه تروريستي زاهدان&lt;/DIV&gt;
&lt;DIV class=news_page_zirtitr&gt;&lt;/DIV&gt;
&lt;DIV class=news_page_text id=news_page_text&gt;
&lt;P&gt;فرمانده انتظامي استان سيستان و بلوچستان گفت: ٣ بمب‌گذار حادثه تروريستي زاهدان صبح امروز در ملا عام اعدام شدند.&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;سردار غلامعلي نكويي در گفت‌وگو با فارس افزود: فضاي امنيتي شهر زاهدان در حال حاضر‌ عادي است و مشكل خاصي وجود ندارد.&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;سردار نكويي گفت: هم‌اكنون مراسم تشييع پيكر شهداي تروريستي مسجد علي‌‌ابن ابيطالب با حضور گسترده مردم در حال برگزاري است.&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;‌پنج‌شنبه، در يك بمب‌گذاري انتحاري در مسجد علي‌‌ابن ابيطالب شهر زاهدان و در مراسم سوگواري حضرت فاطمه(س) ٢٥ نفر از عزاداران به شهادت رسيده و ده‌ها نفر مجروح شدند&lt;BR&gt; &lt;/P&gt;&lt;/DIV&gt;</description>
<pubDate>Sun, 31 May 2009 15:41:58 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=kiani&amp;postid=44</comments>
<dc:creator>kiani</dc:creator>
<guid>http://kiani.blogfa.com/post-44.aspx</guid>
</item>
<item>
<title></title>
<link>http://kiani.blogfa.com/post-43.aspx</link>
<description>اهدان/ واحد مرکزي خبر/ اجتماعي &lt;BR&gt;&lt;BR&gt;آمار شهداي انفجارتروريستي ديشب مسجد علي ابن ابيطالب (ع) زاهدان به 25 نفر رسيد. &lt;BR&gt;غلامي مدير کل بنياد شهيد و امور ايثارگران استان اعلام کرد؛ تاکنون تعداد شهداي اين حادثه به 25 نفر رسيده است. &lt;BR&gt;اسامي 24 تن از شهدا توسط بنياد شهيد اعلام شده است ؛ اما هنوز پيکرپاک يک تن از شهدا شناسايي نشده است. &lt;BR&gt;اسامي اعلام شده شهدا توسط بنياد شهيد به شرح زير است : &lt;BR&gt;ابراهيم عسکري، عليرضا عسکري ،محمود آبيز، عليرضا ابيز، مهدي صادقي، نصير مرعشي، قربانعلي حميد،کورش فيروزي، باقر اصغري، جواد لگزايي ، محمد سعيدي، علي اکبرکده، عباس مير، حميد رضا کاظمي ، قربانعلي ميري، علي يوسفي، خسرو بازيار، مهدي غديري،کربلايي هادي جانابادي، محمد تهوري، حميد حميدي، مير فيروزي، غلامحسين آرامش و سيده اکرم جعفري. &lt;BR&gt;آمار مجرحان اين حادثه نيز 125 تن است که 45 نفراز آنان به صورت سرپايي مداوا و از بيمارستان مرخص شده اند و 80 نفر ديگر در بيمارستانهاي زاهدان بستري اند. &lt;BR&gt;</description>
<pubDate>Sun, 31 May 2009 15:36:22 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=kiani&amp;postid=43</comments>
<dc:creator>kiani</dc:creator>
<guid>http://kiani.blogfa.com/post-43.aspx</guid>
</item>
<item>
<title></title>
<link>http://kiani.blogfa.com/post-42.aspx</link>
<description>&lt;DIV class=nwstxtlinkicons&gt; &lt;/DIV&gt;
&lt;DIV class=nwstxttoppane&gt;
&lt;DIV class=nwstxtnewsinfo&gt;
&lt;DIV class=nwstxtrotitr&gt;رهبر معظم انقلاب:&lt;/DIV&gt;
&lt;DIV class=nwstxtinfotitle&gt;دست قدرت‌هاي مداخله‌گر به خون بيگناهان حادثه تروريستي زاهدان‌ آلوده است&lt;/DIV&gt;
&lt;P class=nwstxtlead style=&quot;LINE-HEIGHT: 160%&quot;&gt;خبرگزاري فارس:رهبر معظم انقلاب اسلامي طي پيامي با تسليت حادثه خونين تروريستي در زاهدان، به آلوده بودن دست طراحان سياسي برخي قدرت‌هاي مداخله‌گر و دستگاه‌هاي جاسوسي آنان در اين حادثه تاكيد كردند. &lt;/P&gt;&lt;/DIV&gt;
&lt;DIV class=nwstxtpic&gt;&lt;IMG class=nwstxttoppic src=&quot;http://media.farsnews.com/Media/8708/Images/jpg/A0533/A0533151.jpg&quot;&gt;&lt;BR&gt;&lt;/DIV&gt;&lt;/DIV&gt;
&lt;P class=nwstxttext style=&quot;LINE-HEIGHT: 180%&quot;&gt;به گزارش خبرگزاري فارس به نقل از پايگاه اطلاع‌رساني دفتر مقام معظم رهبري، حضرت آيت‌الله خامنه‌اي، رهبر معظم انقلاب اسلامي در پي حادثه خونين تروريستي در زاهدان در پيام تسليتي با اشاره به آلوده بودن دست طراحان سياسي برخي قدرت‌هاي مداخله‌گر و دستگاه‌هاي جاسوسي آنان به ايجاد فتنه و برادركشي ميان مسلمانان بر هوشياري مردم، پيگيري مسوولان و توجه كافي به توطئه دشمنان با حفظ يكپارچگي و وحدت اسلامي و ملي تاكيد كردند. &lt;BR&gt;متن پيام رهبر معظم انقلاب به شرح زير است: &lt;BR&gt;&lt;BR&gt;بسم الله الرحمن الرحيم &lt;BR&gt;&lt;BR&gt;حادثه‌ خونين تروريستي در زاهدان كه به شهادت جمعي و مجروح شدن جمع بيشتري از ارادتمندان به اهل بيت نبوت در روز شهادت حضرت صديقه‌ طاهره سلام الله عليها انجاميد، موجب تاسف و تاثر و نگراني فراوان اينجانب گرديد. &lt;BR&gt;&lt;BR&gt;تعرض به جان مردم مومني كه براي عبادت خداوند و عرض ارادت به اهل بيت عليهم السلام در خانه‌ خدا گرد آمده‌اند، جنايت بزرگي است كه خداوند مرتكبان و مسببان آن را نخواهد بخشيد: «و من يقتل مومنا متعمدا فجزاوه جهنم خالدا فيها و غضب الله عليه». &lt;BR&gt;&lt;BR&gt;مباشران اين جنايت اگرچه ممكن است بر اثر عصبيت و جهل مرتكب اين گناه بزرگ شده باشند؛ ليكن نمي‌توان ترديد كرد كه دست طراحان سياسي برخي قدرت‌هاي مداخله‌گر و دستگاه‌هاي جاسوسي آنان نيز به خون بيگناهان اين حادثه‌ خونين آلوده است. &lt;BR&gt;&lt;BR&gt;ايجاد فتنه و آشوب و برادركشي ميان مسلمانان در كشورهاي اين منطقه و در كشور عزيز ما يكي از هدف‌هاي هميشگي دشمنان جمهوري اسلامي بوده و تنها با هوشياري مردم و پيگيري مسوولان مي‌توان جلو اين خباثت و رذالت سياسي را گرفت. &lt;BR&gt;&lt;BR&gt;لازم است، مردم مومن و بيدار زاهدان و ديگر شهرها در آن استان و همه جاي كشور توجه كافي به توطئه‌ دشمنان داشته باشند و با حفظ يكپارچگي و وحدت اسلامي و ملي، دشمنان ايران و اسلام را ناكام سازند. &lt;BR&gt;&lt;BR&gt;لازم است، علما و معتمدان اهل تسنن در آن استان مواضع قاطع خود را در بيزاري از مفسداني كه به نام دفاع از اهل سنت دست به چنين جناياتي مي‌زنند، بار ديگر صريحا ابراز نموده، مردم را از كيد و مكر دشمن آگاه سازند و نيز لازم است علما و متنفذان شيعه همگان را از نيت شوم دشمنان كه ايجاد كينه‌هاي مذهبي و قومي است مطلع ساخته از واكنش‌هاي نسنجيده و عصبي جلوگيري نمايند. &lt;BR&gt;&lt;BR&gt;مسئولان و ماموران امنيتي و سياسي بايد با هوشياري و جديت از امنيت عموم مردم مسلمان پاسداري نموده، عاملان اين جنايت را به پنجه عدالت بسپرند. &lt;BR&gt;&lt;BR&gt;اينجانب به خانواده‌هاي داغدار، همدردي و تسليت خود را معروض داشته، علو درجات براي شهيدان و شفاي عاجل براي مجروحان از خداوند متعال مسئلت مي‌نمايم. &lt;BR&gt;&lt;BR&gt;سيدعلي خامنه‌اي &lt;BR&gt;&lt;BR&gt;8 خرداد 1388 &lt;BR&gt;&lt;BR&gt;4 جمادي الثاني 1430 &lt;BR&gt;&lt;BR&gt;&lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Sun, 31 May 2009 15:31:20 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=kiani&amp;postid=42</comments>
<dc:creator>kiani</dc:creator>
<guid>http://kiani.blogfa.com/post-42.aspx</guid>
</item>
<item>
<title></title>
<link>http://kiani.blogfa.com/post-41.aspx</link>
<description>&lt;BR&gt;&lt;A href=&quot;javascript:openRequestedPopup(&apos;modules.php?op=modload&amp;name=News&amp;file=viewimg&amp;url=http://www.wnn.ir/html/images/news/1230967985orig&apos;)&quot;&gt;&lt;IMG alt=&quot;اخبار ايران&quot; hspace=10 src=&quot;http://www.wnn.ir/html/images/news/1230967985big&quot; align=right vspace=10 border=0&gt;&lt;/A&gt;&lt;BR&gt;همزمان با سفر هیئت دولت به استان سیستان و بلوچستان، پروژه عظیم سد چاه نیمه چهار در منطقه سیستان با حضور مهندس فتاح وزیرنیرو افتتاح شد.&lt;BR&gt;&lt;BR&gt;&lt;BR&gt;به گزارش روابط عمومی شرکت آب منطقه ای سیستان و بلوچستان، در این مراسم که اقشار مختلف مردم سیستان حضور داشتند، اهداف و مراحل اجرای آن توسط مدیرعامل شرکت توسعه منابع آب و خاک سیستان تبیین شد.&lt;BR&gt;مهندس ریگی طول سد چاه نیمه چهار را km 15 و حجم مخزن آن را چند برابر چاه نیمه های 1و 2 و 3 ذکر کرد.&lt;BR&gt;دکتر کیخا نماینده مردم زابل و زهک در مجلس شورای اسلامی در این مراسم با اشاره به عنایت ویژه مقام معظم رهبری، ریاست جمهوری و وزیرنیرو به پروژه سد چاه نیمه چهار به عنوان یکی از منابع مهم تامین آب منطقه سیستان را باعث افتخار و دلگرمی مردم اعلام کرد.&lt;BR&gt;دکتر کیخا افزود: اقدامات وزیر نیرو در سیستان بی نظیر است. &lt;BR&gt;همچنین مهندس فتاح در این مراسم اعلام کرد: پروژه سد چاه نیمه چهار یکی از بزرگترین پروژه های سد سازی در ایران است که توسط شرکت دی، موسسه سازندگی نصر و شرکت پانیر اجرا شده است.&lt;BR&gt;وی با اشاره به مشکلات فرا روی طرح، تقارن افتتاح سد چاه نیمه چهار را با ایام محرم مایه خیر و برکت و عزم وزارت نیرو برای زدودن محرومیت از چهره منطقه را جدی دانست.&lt;BR&gt;مهندس فتاح افزود: با افتتاح سدهای در دست اجرای استان تا پایان سال آینده حجم آب‌های قابل استحصال در استان به 2 میلیارد متر مکعب می رسد. &lt;BR&gt;&lt;BR&gt;&lt;BR&gt;
&lt;TABLE cellSpacing=0 cellPadding=1 width=&quot;100%&quot; border=0&gt;&lt;/TD&gt;&lt;/TR&gt;
&lt;TBODY&gt;&lt;/TBODY&gt;&lt;/TABLE&gt;
&lt;TABLE cellSpacing=1 cellPadding=0 width=&quot;100%&quot; border=0&gt;
&lt;TBODY&gt;
&lt;TR&gt;&lt;/TR&gt;&lt;/TBODY&gt;&lt;/TABLE&gt;
&lt;TABLE cellSpacing=0 cellPadding=1 width=&quot;100%&quot; border=0&gt;
&lt;TBODY&gt;
&lt;TR&gt;
&lt;TD&gt;&lt;BR&gt;&lt;IMG src=&quot;http://www.wnn.ir/html/modules/News/images/arrow_fa.gif&quot;&gt;&lt;FONT class=pn-normal color=#990000&gt;&lt;B&gt;منبع خبر:&lt;/FONT&gt;&lt;/B&gt; روابط عمومی شرکت آب منطقه ای سیستان و بلوچستان&lt;BR&gt;&lt;/B&gt;&lt;/TD&gt;&lt;/TR&gt;&lt;/TBODY&gt;&lt;/TABLE&gt;</description>
<pubDate>Sun, 10 May 2009 16:12:10 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=kiani&amp;postid=41</comments>
<dc:creator>kiani</dc:creator>
<guid>http://kiani.blogfa.com/post-41.aspx</guid>
</item>
<item>
<title></title>
<link>http://kiani.blogfa.com/post-40.aspx</link>
<description>&lt;DIV id=doc_div9 nodeIndex=&quot;1&quot;&gt;&lt;STRONG&gt;&lt;FONT color=#ff0000&gt;آفتاب:&lt;/FONT&gt;&lt;/STRONG&gt; &lt;STRONG&gt;&lt;FONT size=5&gt;میرحسین موسوی اعلام کرد: «درباره حضور خود جدی هستم». &lt;IMG title=&quot;عکس: Aftabnews&quot; height=200 alt=&quot;عکس: Aftabnews&quot; hspace=0 src=&quot;http://www.aftabnews.ir/images/docs/000085/n00085630-b.jpg&quot; width=160&gt;&lt;BR&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/STRONG&gt;&lt;BR&gt;به گزارش سرویس سیاسی آفتاب، مهندس میرحسین موسوی در جمع جوانان موسوم به جامعه دانش‌آموختگان دانشگاه آزاد اسلامی با بیان این مطلب تصریح کرد: «این حضور را در تناقض با فعالیت‌های بقیه دوستان نمی‌بینم». &lt;BR&gt;&lt;BR&gt;موسوی بیان کرد: «من هم به آقای خاتمی و هم به آقای کروبی ارادت دارم و خودم را از دوستان آنها می‌دانم و از قدیم‌‌ها هم کار کرده‌ایم». &lt;BR&gt;&lt;BR&gt;موسوی با اشاره به حضور کاندیداهای مختلف در عرصه انتخابات خاطرنشان کرد: «این چند صدایی بودن 
&lt;DIV id=soutitr_div1_right&gt;
&lt;DIV id=soutitr_div2_right&gt;&lt;/DIV&gt;
&lt;DIV id=soutitr_div3_right&gt;&lt;B&gt;”&lt;/B&gt; من هم به آقای خاتمی و هم به آقای کروبی ارادت دارم و خودم را از دوستان آنها می‌دانم و از قدیم‌‌ها هم کار کرده‌ایم اما این چند صدایی بودن را مفید می‌دانم، چرا که معتقدم هر کدام ظرفیت‌هایی را برای کشور ایجاد می‌کند. &lt;B&gt;“&lt;/B&gt;&lt;/DIV&gt;
&lt;DIV id=soutitr_div4_right&gt;&lt;/DIV&gt;&lt;/DIV&gt;را مفید می‌دانم، چرا که معتقدم هر کدام ظرفیت‌هایی را برای کشور ایجاد می‌کند. در انتخابات اخیر مجلس، در برخی مناطق شرکت‌کنندگان در انتخابات به شکل غیرقابل قبولی، تنزل یافته بود و اگر می‌خواهیم این مساله تکرار نشود، در این مرحله از صداهای گوناگون استقبال کنیم». &lt;BR&gt;&lt;BR&gt;نخست‌وزیر دوران دفاع مقدس اظهار کرد: «من به دنبال یک گفتمان ویژه هستم و این هم منبعث از فضای اول انقلاب اسلامی است. به نظر من امروز بیش از گذشته باید نگران وحدت جامعه باشیم و باید کاری کنیم که صرف‌نظر از مبارزات سیاسی، صفوف مردم را شقه شقه نکنیم». &lt;BR&gt;&lt;BR&gt;موسوی با اشاره به تاکید امام خمینی(ره) بر وحدت در جامعه افزود: «در کمتر سخنرانی از حضرت امام (ره)‌ می‌بینیم که ایشان از وحدت در جامعه صحبت نکرده باشند، ولی متاسفانه در سال‌های اخیر بیش از اندازه فضای سیاسی کم اعتنا به این وحدت مردم بوده است که این می‌تواند خطرآفرین باشد».&lt;BR&gt;&lt;BR&gt;نخست‌وزیر دوران دفاع مقدس در ادامه با بیان اینکه در نظامی که انتخابات را مهم می‌داند باید انتظار داشت که دولت‌های مختلفی با دیدگاه‌های مختلف بر سر کار بیایند، تاکید کرد: «اگر قواعد حاکم بر نظام خوب حفظ شود نباید بیمی از این داشت که جناح‌های مختلف جایگزین یکدیگر شوند». &lt;BR&gt;&lt;BR&gt;موسوی در قسمتی دیگر از سخنان خود گفت: «هر گفتمانی دافعه و جاذبه‌ای دارد و بنده به گفتمان انقلاب معتقدم و با بازخوانی آن با توجه به شرایط زمانی و مکانی آن را مطرح می‌کنم و طبیعی است که در سطح جامعه توجهی به شیوه طرح این موضوع وجود داشته باشد». 
&lt;DIV id=soutitr_div1_left&gt;
&lt;DIV id=soutitr_div2_left&gt;&lt;/DIV&gt;
&lt;DIV id=soutitr_div3_left&gt;&lt;B&gt;”&lt;/B&gt; اگر قواعد حاکم بر نظام خوب حفظ شود نباید بیمی از این داشت که جناح‌های مختلف جایگزین یکدیگر شوند. &lt;B&gt;“&lt;/B&gt;&lt;/DIV&gt;
&lt;DIV id=soutitr_div4_left&gt;&lt;/DIV&gt;&lt;/DIV&gt;&lt;BR&gt;&lt;BR&gt;وی با بیان این که قشر وسیعی از مدیران خوب کشور در جناح‌های مختلف حاضرند با هر دولتی که برای کشور خدمت کند کار کنند، تاکید کرد: «متاسفانه ما این حقیقت را ندیده گرفته‌ایم و با تضعیف نیروی انسانی کارآمد و مدیران با تجربه، کشور را فقیرتر کرده ایم و فقر از نظر نیروی انسانی مهمتر از فقر مالی است».&lt;BR&gt; &lt;BR&gt;موسوی با اشاره به اینکه مردم خیلی مثل تشکیلات و جناح‌ها خود را در کلیشه‌ها حبس نمی‌کنند گفت: «مردم در یک جمله هم از ایستادگی در مقابل قدرت‌های زورگو ممکن است تعریف کنند و هم از آزادی‌های اساسی دفاع کنند و از دخالت در امور شخصی مردم تبری بجویند». &lt;BR&gt;&lt;BR&gt;موسوی اضافه کرد: «مردم عادی کشور ما می‌دانند که ایستادگی در مقابل سیل عظیم تغییرات فرهنگی و رسانه‌ای که در جهان راه افتاده غیرممکن است در عین حال معتقد به یله کردن همه امور و تسلیم در مقابل هر تغییری نیستند. آنها با عقل جمعی خود می‌دانند که در این گونه موارد آنچه موثر است مدیریت این تغییرات در جهت منافع ملی 
&lt;DIV id=soutitr_div1_right&gt;
&lt;DIV id=soutitr_div2_right&gt;&lt;/DIV&gt;
&lt;DIV id=soutitr_div3_right&gt;&lt;B&gt;”&lt;/B&gt; بنده به گفتمان انقلاب معتقدم و با بازخوانی آن با توجه به شرایط زمانی و مکانی آن را مطرح می‌کنم و طبیعی است که در سطح جامعه توجهی به شیوه طرح این موضوع وجود داشته باشد. &lt;B&gt;“&lt;/B&gt;&lt;/DIV&gt;
&lt;DIV id=soutitr_div4_right&gt;&lt;/DIV&gt;&lt;/DIV&gt;و ارزش‌های اسلامی است». &lt;BR&gt;&lt;BR&gt;موسوی، یکی از دلایل ورود خود به صحنه گفت‌وگو در عرصه عمومی را احساس خطر از دور زدن‌های واضح قوانین دانست و گفت: «به نظر بنده اهمیت این مساله از هر مشکل دیگر بیشتر است. اگر قرار است آنچه مجلس تصویب می‌کند و به صورت قانون در می‌آید یا مجمع در چارچوب اختیارات و وظایف خود، تصویب و ابلاغ می‌کند، اجرا نشود و این رویه شود بعد از مدتی چه چیزی از نظام جمهوری اسلامی و قانون اساسی می‌ماند». &lt;BR&gt;&lt;BR&gt;در ادامه‌ این جلسه از مهندس موسوی درباره نقش زنان در جامعه و اینکه چطور می‌شود به گونه‌ای برنامه‌ریزی کرد که یک عرصه باز و پویا برای فعالیت زنان در جامعه ایجاد شود؟ سوال شد. وی در این رابطه پاسخ داد: «شکی نیست که از نظر آماری و فراوانی زنان تحصیل‌کرده، نسبت به قبل از انقلاب تغییرات وسیعی داشته‌ایم و می‌توانیم نمونه‌ این مساله را در ترکیب دانشجویان مشاهده کنیم. در این زمینه تحول وسیعی را شاهدیم ولی زنان متناسب با این تحول در سطح عمومی کشور حضور پیدا نکرده‌اند و باید این مساله شکافته شود تا معلوم شود که چه دلایلی در این زمینه وجود دارد». &lt;BR&gt;&lt;BR&gt;نخست‌وزیر دوران دفاع مقدس با بیان اینکه موانع اولیه‌ای که می‌توانست از نظر قانونی جلوی پیشرفت زنان را بگیرد رفع شده است، تصریح کرد: «امروزه اگر از کسی بپرسیم 
&lt;DIV id=soutitr_div1_left&gt;
&lt;DIV id=soutitr_div2_left&gt;&lt;/DIV&gt;
&lt;DIV id=soutitr_div3_left&gt;&lt;B&gt;”&lt;/B&gt; قشر وسیعی از مدیران خوب کشور در جناح‌های مختلف حاضرند با هر دولتی که برای کشور خدمت کند کار کنند. &lt;B&gt;“&lt;/B&gt;&lt;/DIV&gt;
&lt;DIV id=soutitr_div4_left&gt;&lt;/DIV&gt;&lt;/DIV&gt;که آیا یک زن می‌تواند وزیر باشد؟ قطعا می‌گوید بله، ولی عملا می‌بینیم که چنین اتفاقی نمی‌افتد. در این زمینه باید جامعه را از نظر هنجاری مورد مطالعه قرار دهیم و تصور جامعه را از نقش زنان متحول کنیم». &lt;BR&gt;&lt;BR&gt;موسوی بر نقش زنان در احیای جایگاه‌ خود در جامعه تاکید کرد و گفت: «اگر جامعه‌ زنان کشور این تصور را نداشته باشند که باید در موقعیت‌های حساس‌تر حضور یابند، هیچ منعی هم که نباشد باز هم شاهد حضور موثر آنها نخواهیم بود». &lt;BR&gt;&lt;BR&gt;وی با اشاره به مشارکت زنان برای رای دادن در انتخابات اظهار کرد: «رویه‌ای ایجاد شده است که خانم‌ها در چنین عرصه‌هایی حضور داشته باشند. در بحث شوراها نیز شاهد حضور این قشر هستیم و در این زمینه هیچ‌گاه هم با مانعی روبه‌رو نشده‌اند و این نشان می‌دهد در جاهایی که تصور مثبتی باشد، بدون اینکه مانعی باشد زنان حاضر می‌شوند». &lt;BR&gt;&lt;BR&gt;رییس فرهنگستان هنر با تاکید بر اینکه به نسبت فراوانی زنان تحصیل‌کرده و توانا، نقش آنان را در جامعه شاهد 
&lt;DIV id=soutitr_div1_right&gt;
&lt;DIV id=soutitr_div2_right&gt;&lt;/DIV&gt;
&lt;DIV id=soutitr_div3_right&gt;&lt;B&gt;”&lt;/B&gt; در رابطه با شرکت خانم‌ها در سطوح مدیریتی هیچ‌گاه منع قانونی وجود ندارد اما موانع هنجاری هنوز وجود دارد که باید حل شود. &lt;B&gt;“&lt;/B&gt;&lt;/DIV&gt;
&lt;DIV id=soutitr_div4_right&gt;&lt;/DIV&gt;&lt;/DIV&gt;نیستیم خاطرنشان کرد: «دلیل این مساله بیشتر از آنکه به تصمیم‌گیری سیاستمداران مربوط شود به تصور جامعه از نقش زنان بر می‌گردد. در تحول جامعه در این زمینه، ‌هم دولت‌ها نقش دارند و هم جامعه‌ زنان باید در این زمینه فعال شوند و نقش خود را در جامعه بازتعریف کنند. این مساله موجب می‌شود که برخی بداخلاقی‌ها در جامعه نیز از بین برود؛ یعنی اگر نقش زنان در جامعه به درستی دیده شود می‌تواند بسیاری از این بداخلاقی‌ها را حل کند. بعضا گفته می‌شود که کشیده شدن زنان به عرصه‌های جدی می‌تواند تاثیرات منفی داشته باشد، ولی من برعکس، معتقدم جدی شدن نقش خانم‌ها می‌تواند مشکلات فرهنگی ما را حل کند». &lt;BR&gt;&lt;BR&gt;وی تاکید کرد: «در رابطه با شرکت خانم‌ها در سطوح مدیریتی هیچ‌گاه منع قانونی وجود ندارد اما موانع هنجاری هنوز وجود دارد که باید حل شود». &lt;BR&gt;&lt;BR&gt;موسوی در پایان با تاکید بر لزوم دفاع از حق و ارزش‌ها به دانشجویان توصیه کرد: «از ارزش‌ها و آنچه حق است، دفاع و به مصلحت کشور توجه کنید و خیلی صریح در مقابل کژی‌ها و باطل واکنش نشان دهید. این کار ممکن است در کوتاه مدت به ضرر این جناح و آن جناح باشد ولی در درازمدت به نفع همه ملت‌ خواهد بود». &lt;BR&gt;&lt;/DIV&gt;
&lt;DIV id=doc_div10 nodeIndex=&quot;2&quot;&gt;
&lt;DIV style=&quot;DISPLAY: none&quot; nodeIndex=&quot;3&quot;&gt; &lt;/DIV&gt;&lt;/DIV&gt;</description>
<pubDate>Thu, 07 May 2009 13:14:18 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=kiani&amp;postid=40</comments>
<dc:creator>kiani</dc:creator>
<guid>http://kiani.blogfa.com/post-40.aspx</guid>
</item>
<item>
<title></title>
<link>http://kiani.blogfa.com/post-39.aspx</link>
<description>&lt;IMG height=250 alt=333 src=&quot;http://a367.yahoofs.com/blog/49bd0b67zcc18f851/89/__sr_/d3ec.jpg?mgoMa.JB86rPH01Z&quot; width=333 border=0&gt; &lt;A id=m26 href=&quot;http://blog.360.yahoo.com/blog/slideshow.html?p=26&amp;id=BORLPxwicrV8phGp__0R61qa&quot; winOptions=&quot;2&quot; winHeight=&quot;700&quot; winName=&quot;null&quot; winWidth=&quot;800&quot; winURL=&quot;/blog/popup_slideshow.html?p=26&amp;id=BORLPxwicrV8phGp__0R61qa&quot;&gt;&lt;IMG class=magnify height=12 alt=magnify src=&quot;http://l.yimg.com/us.yimg.com/i/nt/ic/ut/bsc/srch12_1.gif&quot; width=12 border=0&gt;&lt;/A&gt;سیاست در دستان سیستانی با کفایت</description>
<pubDate>Thu, 30 Apr 2009 13:12:10 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=kiani&amp;postid=39</comments>
<dc:creator>kiani</dc:creator>
<guid>http://kiani.blogfa.com/post-39.aspx</guid>
</item>
<item>
<title></title>
<link>http://kiani.blogfa.com/post-38.aspx</link>
<description>&lt;TABLE align=center border=0&gt;
&lt;TBODY&gt;
&lt;TR&gt;
&lt;TD width=&quot;2%&quot;&gt;&lt;/TD&gt;
&lt;TD vAlign=top width=&quot;96%&quot;&gt;
&lt;P align=right&gt;&lt;FONT face=tahoma size=2&gt;&lt;BR&gt;&lt;B&gt;خبرگزاري دانشجويان ايران -منطقه سيستان و بلوچستان&lt;/B&gt;&lt;BR&gt;&lt;BR&gt;
&lt;TABLE width=&quot;100%&quot; align=center&gt;
&lt;TBODY&gt;
&lt;TR&gt;
&lt;TD dir=rtl&gt;
&lt;P align=justify&gt;&lt;FONT face=tahoma size=2&gt;سرویس سیاسی&lt;BR&gt;نتایج بررسی صحت برگزاری هشتمین دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی که توسط شورای محترم نگهبان به انجام رسیده است خدمت مردم شهید پرور استان که با مشارکت حداکثری خود توانستند رتبه نخست حضور در انتخابات این دوره را کسب نمایند اعلام می گردد.&lt;BR&gt;به گزارش خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا) منطقه ی سیستان و بلوچستان، صحت برگزاری انتخابات در حوزه های انتخابیه زاهدان، ایرانشهر، خاش و سراوان تایید و قرار شد اعتبار نامه منتخبین جهت اقدامات مرحله بعد تهیه و ارسال گردد.&lt;BR&gt;روند اجرای انتخابات زابل و زهک تایید گردید و قرار شد در خصوص اعتبار نامه نفر اول اقدام گردد و آراء نفر دوم انتخابات از جانب شورای نگهبان باطل اعلام گردید لذا انتخابات در این حوزه در مرحله دوم و در روز جمعه ۶/۲/۸۷ میان نفرات سوم و چهارم برگزار می شود.&lt;BR&gt;بنابراین به آنان توصیه می شود همچون گذشته براساس اخلاق خوب انتخاباتی کارهای تبلیغاتی خود را سامان دهند.&lt;BR&gt;در خصوص انتخابات چابهار نیز پس از بررسی های لازم انتخابات در آن حوزه انتخابیه با نظر شورای محترم نگهبان ابطال و با توجه به قانون انتخابات می بایست سرنوشت انتخابات در این حوزه انتخابیه در انتخابات میان دوره ای مشخص شود.&lt;BR&gt;&lt;/P&gt;&lt;BR&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/TD&gt;&lt;/TR&gt;&lt;/TBODY&gt;&lt;/TABLE&gt;&lt;/FONT&gt;&lt;/P&gt;&lt;/TD&gt;&lt;/TR&gt;&lt;/TBODY&gt;&lt;/TABLE&gt;</description>
<pubDate>Thu, 30 Apr 2009 13:05:07 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=kiani&amp;postid=38</comments>
<dc:creator>kiani</dc:creator>
<guid>http://kiani.blogfa.com/post-38.aspx</guid>
</item>
<item>
<title></title>
<link>http://kiani.blogfa.com/post-16.aspx</link>
<description>&lt;P align=right&gt;برخى از مردم كسانى هستند كه جان خود را براى تحصيل رضاى خداوند از دست مى‏دهند; وخداوند به بندگان خود رؤوف ومهربان است. &lt;/P&gt;جنايتكار عصر بنى اميه 
&lt;P align=right&gt;بسيارى از مفسران شان نزول آيه‏اخير را حادثه «ليلة المبيت‏» مى‏دانندوبر آنند كه آيه به همين مناسبت در باره حضرت على -عليه السلام نازل شده است. &lt;A class=page href=&quot;http://www.imamalinet.net/Iview/Per/Emam/ArticleView3.aspx?ArticleId=1890#00006001&quot; name=00006001I&gt;&lt;IMG title=&quot;[1]4- مدارك نزول آيه را در باره على -عليه السلام سيد بحرينى در تفسير برهان ج‏1، ص‏206 -207 ومرحوم بلاغى در تفسير آلاء الرحمان ج‏1، ص 184- 185 نقل كر...&quot; src=&quot;http://www.imamalinet.net/Iview/Per/images/Ghadir/bal4.gif&quot;&gt;&lt;/A&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P align=right&gt;سمرة بن جندب، عنصر جنايتكار عصر اموى، با گرفتن چهار صد هزار درهم حاضر شد كه نزول اين آيه را در باره حضرت على -عليه السلام انكار كند ودر يك مجمع عمومى بگويد كه آيه در باره عبد الرحمان بن ملجم نازل شده است! وى نه تنها نزول اين آيه را در باره على -عليه السلام انكار كرد بلكه افزود كه آيه ديگرى(كه در باره منافقان است) در باره‏على -عليه السلام نازل شده است. &lt;A class=page href=&quot;http://www.imamalinet.net/Iview/Per/Emam/ArticleView3.aspx?ArticleId=1890#00006002&quot; name=00006002I&gt;&lt;IMG title=&quot;[2]5- شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 4 ص 73....&quot; src=&quot;http://www.imamalinet.net/Iview/Per/images/Ghadir/bal4.gif&quot;&gt;&lt;/A&gt;آيه مزبور اين است: &lt;/P&gt;
&lt;P align=right&gt;دانشمند معروف شيعه، مرحوم شيخ طوسى، در امالى خود دنباله واقعه هجرت را كه منتهى به نجات پيامبر شد چنين مى‏نويسد: &lt;/P&gt;
&lt;P align=right&gt;شب هجرت سپرى شد وعلى -عليه السلام از محل اختفاى پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم آگاه بود وبراى فراهم ساختن مقدمات سفر پيامبر لازم بود شبانه با او ملاقات كند. &lt;A class=page href=&quot;http://www.imamalinet.net/Iview/Per/Emam/ArticleView3.aspx?ArticleId=1890#00006003&quot; name=00006003I&gt;&lt;IMG title=&quot;[3]6- اعيان الشيعة، ج‏1، ص‏237....&quot; src=&quot;http://www.imamalinet.net/Iview/Per/images/Ghadir/bal4.gif&quot;&gt;&lt;/A&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P align=right&gt;پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم سه شب در غار ثور بسر برد. در يكى از شبها حضرت على -عليه السلام وهند بن ابى هاله فرزند خديجه به غار رفتند وبه محضر پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم رسيدند. پيامبر دستورهاى زير را به حضرت على داد: &lt;/P&gt;
&lt;P align=right&gt;1) دو شتر براى من وهمسفرم آماده كن.(در اين موقع ابوبكرگفت: من قبلا دو شتر براى اين كار آماده كرده ام. پيامبر فرمود: در صورتى اين دو شتر را از تو مى‏پذيرم كه پول هر دو را بپردازم.سپس به على دستور داد كه پول شتران را بپردازد». &lt;/P&gt;
&lt;P align=right&gt;2) من امين قريش هستم وهم اكنون امانتهاى مردم در خانه من است.فردا بايد در محل معينى از مكه بايستى وبا صداى رسا اعلام كنى كه هركس امانتى نزد محمد دارد بيايد وآن را باز گيرد. &lt;/P&gt;
&lt;P align=right&gt;3) بعد از رد امانتها بايد خود را آماده مهاجرت كنى.هروقت نامه من به تو رسيد، دخترم فاطمه ومادرت فاطمه وفاطمه دختر زبير بن عبد المطلب را همراه خود بياور.واگر كسانى از بنى هاشم خواستار مهاجرت شدند مقدمات هجرت آنان را نيز فراهم كن.(سپس فرمود:)«از اين پس هر خطرى كه در كمين تو بود از تو برطرف شده است وديگر آسيبى به تو نخواهد رسيد». &lt;A class=page href=&quot;http://www.imamalinet.net/Iview/Per/Emam/ArticleView3.aspx?ArticleId=1890#00006004&quot; name=00006004I&gt;&lt;IMG title=&quot;[4]7- متن عبارت پيامبر اين است:« انهم لن يصلوا اليك من الآن بشي‏ء تكرهه‏»....&quot; src=&quot;http://www.imamalinet.net/Iview/Per/images/Ghadir/bal4.gif&quot;&gt;&lt;/A&gt;&lt;/P&gt;
&lt;DIV style=&quot;FONT-SIZE: 14px; COLOR: darkkhaki; FONT-FAMILY: Tahoma&quot; align=right&gt;----------------------------------------------&lt;/DIV&gt;
&lt;P&gt;&lt;A class=foot href=&quot;http://www.imamalinet.net/Iview/Per/Emam/ArticleView3.aspx?ArticleId=1890#00006001I&quot; name=00006001 align=&quot;center&quot;&gt;[1] 4- مدارك نزول آيه را در باره على -عليه السلام سيد بحرينى در تفسير برهان (ج‏1، ص‏206 -207) ومرحوم بلاغى در تفسير آلاء الرحمان (ج‏1، ص 184- 185) نقل كرده‏اند. شارح معروف نهج البلاغه، ابن ابى الحديد،مى گويد:مفسران نزول آيه را در حق‏على نقل كرده‏اند.(ر.ك. ج‏13، ص 262). 
&lt;P align=right&gt;&lt;/P&gt;&lt;/A&gt;
&lt;P&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&lt;A class=foot href=&quot;http://www.imamalinet.net/Iview/Per/Emam/ArticleView3.aspx?ArticleId=1890#00006002I&quot; name=00006002 align=&quot;center&quot;&gt;[2] 5- شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد، ج 4 ص 73. 
&lt;P align=right&gt;&lt;/P&gt;&lt;/A&gt;
&lt;P&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&lt;A class=foot href=&quot;http://www.imamalinet.net/Iview/Per/Emam/ArticleView3.aspx?ArticleId=1890#00006003I&quot; name=00006003 align=&quot;center&quot;&gt;[3] 6- اعيان الشيعة، ج‏1، ص‏237. 
&lt;P align=right&gt;&lt;/P&gt;&lt;/A&gt;
&lt;P&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&lt;A class=foot href=&quot;http://www.imamalinet.net/Iview/Per/Emam/ArticleView3.aspx?ArticleId=1890#00006004I&quot; name=00006004 align=&quot;center&quot;&gt;[4] 7- متن عبارت پيامبر اين است:« انهم لن يصلوا اليك من الآن بشي‏ء تكرهه‏». 
&lt;P align=right&gt;&lt;/P&gt;&lt;/A&gt;
&lt;P&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&lt;SPAN class=cPage&gt;صفحه7&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P align=right&gt;فداكارى امير مؤمنان -عليه السلام در شبى كه خانه پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم از طرف آدمكشان قريش محاصره شده بود امرى نيست كه بتوان آن را انكار كرد ويا كوچك شمرد. خداوند براى اينكه به اين رويداد تاريخى رنگ ابدى وجاودانى بخشد در قرآن مجيد (سوره بقره، آيه‏207) از آن ياد كرده است و مفسران بزرگ نيز در تفسير آيه مربوط به اين واقعه به نزول آن در شان حضرت على -عليه السلام اشاره كرده‏اند.و اما در اينجا دو گواه تاريخى بر آن مى‏آوريم &lt;/P&gt;
&lt;P align=right&gt;دو مطلب تاريخى گواه مى‏دهد كه عمل حضرت على -عليه السلام در آن شب جز فداكارى نبوده، آن حضرت به راستى آماده قتل وشهادت در راه خدا بوده است. &lt;/P&gt;
&lt;P align=right&gt;1) اشعارى كه امام -عليه السلام پيرامون اين حادثه تاريخى سروده وسيوطى همه آنها را در تفسير خود &lt;A class=page href=&quot;http://www.imamalinet.net/Iview/Per/Emam/ArticleView3.aspx?ArticleId=1890#00007001&quot; name=00007001I&gt;&lt;IMG title=&quot;[1]8- الدر المنثور، ج‏3، ص‏180....&quot; src=&quot;http://www.imamalinet.net/Iview/Per/images/Ghadir/bal4.gif&quot;&gt;&lt;/A&gt;نقل كرده است، گواه روشن بر جانبازى اوست: &lt;/P&gt;
&lt;P align=right&gt;وقيت‏بنفسي خير من وطا الحصى محمد لما خاف ان يمكروا به وبت اراعيهم متى ينشرونني ومن طاف بالبيت العتيق و بالحجر فوقاه ربي ذو الجلال من المكر و قد وطنت نفسي على القتل و الاسر &lt;/P&gt;
&lt;P align=right&gt;من جان خود را براى بهترين فرد روى زمين ونيكوترين شخصى كه خانه خدا وحجر اسماعيل را طواف كرده است‏سپر قرار دادم. &lt;/P&gt;
&lt;P align=right&gt;آن شخص عاليقدر محمد بود. ومن هنگامى دست‏به اين كار زدم كه كافران نقشه قتل او را كشيده بودند ولى خداى من او را از مكر دشمنان حفظ كرد. &lt;/P&gt;
&lt;P align=right&gt;من در بستر وى بيتوته كردم ودر انتظار حمله دشمن بودم وخود را براى مرگ واسارت آماده كرده بودم. &lt;/P&gt;
&lt;P align=right&gt;2) دانشمندان سنى وشيعه نقل كرده‏اند كه خداوند در آن شب به دو فرشته بزرگ خود، جبرئيل وميكائيل، خطاب كرد كه: اگر من براى يكى از شما مرگ وبراى ديگرى حيات مقرر كنم كدام يك از شما حاضر است مرگ را بپذيرد وزندگى را به ديگرى واگذار كند؟ در اين لحظه هيچ كدام نتوانست مرگ را بپذيرد ودر راه ديگرى فداكارى كند.سپس خدا به آن دو فرشته خطاب كرد كه: به زمين فرود آييد وببينيد كه على چگونه مرگ را خريده، خود را فداى پيامبر كرده است; سپس جان على را از شر دشمن حفظ كنيد. &lt;A class=page href=&quot;http://www.imamalinet.net/Iview/Per/Emam/ArticleView3.aspx?ArticleId=1890#00007002&quot; name=00007002I&gt;&lt;IMG title=&quot;[2]9- بحار الانوار، ج‏19، ص‏39، به نقل از احياء العلوم غزالى....&quot; src=&quot;http://www.imamalinet.net/Iview/Per/images/Ghadir/bal4.gif&quot;&gt;&lt;/A&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P align=right&gt;اگر از نظر بعضى مرور زمان بر اين فضيلت‏بزرگ پرده كشيده است، ولى در آغاز اسلام عمل حضرت على -عليه السلام در نظر دوست ودشمن بزرگترين فداكارى به شمار مى‏رفت.در شوراى شش نفرى كه به فرمان عمر براى تعيين خليفه تشكيل شد على -عليه السلام با ذكر اين فضيلت‏بزرگ بر اعضاى شورا احتجاج كرد وگفت: &lt;/P&gt;
&lt;P align=right&gt;من شما اعضاى شورى را به خدا سوگند مى‏دهم كه آيا جز من كسى بود كه براى پيامبر در غار (حرا) غذا ببرد؟ آيا جز من كسى در جاى او خوابيد وخود را سپر بلاى او كرد؟ همگى گفتند: والله جز تو كسى نبوده است. &lt;A class=page href=&quot;http://www.imamalinet.net/Iview/Per/Emam/ArticleView3.aspx?ArticleId=1890#00007003&quot; name=00007003I&gt;&lt;IMG title=&quot;[3]10- خصال صدوق، ج‏2، ص‏123 ; احتجاج طبرسى، ص 74....&quot; src=&quot;http://www.imamalinet.net/Iview/Per/images/Ghadir/bal4.gif&quot;&gt;&lt;/A&gt;&lt;/P&gt;
&lt;DIV style=&quot;FONT-SIZE: 14px; COLOR: darkkhaki; FONT-FAMILY: Tahoma&quot; align=right&gt;----------------------------------------------&lt;/DIV&gt;
&lt;P&gt;&lt;A class=foot href=&quot;http://www.imamalinet.net/Iview/Per/Emam/ArticleView3.aspx?ArticleId=1890#00007001I&quot; name=00007001 align=&quot;center&quot;&gt;[1] 8- الدر المنثور، ج‏3، ص‏180. 
&lt;P align=right&gt;&lt;/P&gt;&lt;/A&gt;
&lt;P&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&lt;A class=foot href=&quot;http://www.imamalinet.net/Iview/Per/Emam/ArticleView3.aspx?ArticleId=1890#00007002I&quot; name=00007002 align=&quot;center&quot;&gt;[2] 9- بحار الانوار، ج‏19، ص‏39، به نقل از احياء العلوم غزالى. 
&lt;P align=right&gt;&lt;/P&gt;&lt;/A&gt;
&lt;P&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&lt;A class=foot href=&quot;http://www.imamalinet.net/Iview/Per/Emam/ArticleView3.aspx?ArticleId=1890#00007003I&quot; name=00007003 align=&quot;center&quot;&gt;[3] 10- خصال صدوق، ج‏2، ص‏123 ; احتجاج طبرسى، ص 74. 
&lt;P align=right&gt;&lt;/P&gt;&lt;/A&gt;
&lt;P&gt;&lt;/P&gt;
&lt;P&gt;&lt;SPAN class=cPage&gt;صفحه8&lt;/SPAN&gt;&lt;/P&gt;</description>
<pubDate>Mon, 04 Feb 2008 08:27:48 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=kiani&amp;postid=16</comments>
<dc:creator>kiani</dc:creator>
<guid>http://kiani.blogfa.com/post-16.aspx</guid>
</item>
</channel>
</rss>
